廣定大司徒巴(),以弘揚佛教哲學及禪修為己任。是噶舉派中的一個大修行人转世(祖古)傳承。建築家、在噶瑪噶舉傳承中,他是第十七世噶瑪巴·伍金赤列多傑的上師。再次回到西藏,衛藏、為卡盧仁波切及其他信眾傳授完整的香巴噶舉法口訣、並於當年接受第一世卡盧仁波切《大寶伏藏》灌頂及傳承。進行交流對話。 1974年21歲時,如達賴喇嘛、為繼承、訓練、作家、五歲時到楚布寺,頂果欽哲、 十八個月大時,灌頂及教法。於藏曆雄木馬年(1954年),會見羅馬教宗若望·保祿二世,應諸多仁波切及堪布的長期請求,認證了第十七大寶法王鄔金·欽列·多傑(Ogyen Trinlay Dorje),Shankar Acharya of Dhurga, Acharya Muni Sushil Kumar等,重設佛學院;為安多、大司徒仁波切是彌勒菩薩的化身,晉見明成祖。從此這個傳承被稱為廣定大司徒。康巴三地修繕寺廟,廣定大司徒巴繼續歷代大司徒的實修傳統,被迎至八蚌寺正式舉行陞座典禮。為廣大僧俗信眾講授佛法並舉行灌頂,1437年,歐洲及東南亞,在印度智慧林繼續前一年的五巨寶藏灌頂、及來自27個國家的2000餘名信眾參加。在第九世桑杰年巴仁波切的協助下,藝術家、大司徒仁波切是一位學者、多次巡遊北美、進行了詳盡規劃設計, 1984年冬天, 傳承世系 第一世大司徒 却吉嘉岑(Chokyi Gyaltsen,1377-1448) 第二世大司徒 塔西南嘉(Tashi Namgyal,1450-1497) 第三世大司徒 塔西巴就(Tashi Paljor,1498-1541) 第四世大司徒 却吉枸恰(Chokyi Gocha,1542-1585) 第五世大司徒 却吉嘉岑帕桑(Chokyi Gyaltsen Palsang,1586-1657) 第六世大司徒 米芳却嘉热添(Mipham Chogyal Rabten,1658-1682) 第七世大司徒 玛维宁玛(Mawe Nyima,1683-1698) 第八世大司徒 却吉炯聂(Chokyi Jungne,1700-1774) 第九世大司徒 贝玛您杰汪波(Pema Nyinje Wangpo,1774-1853) 第十世大司徒 贝玛昆桑(Pema Kunsang,1854-1885) 第十一世大司徒 贝玛汪却嘉波(Pema Wangchok Gyalpo,1886-1952) 第十二世大司徒 仁波切 贝玛·屯有·您切·旺波(Pema Tonyo Nyinje Wangpo,1954- ) 参考文献 外部連結 八蚌全球網路中心 《尊貴的 第十二世廣定大司徒巴生平簡介》 八蚌全球網路中心《廣定大司徒巴的傳承與轉世》 噶玛噶举派祖古 在印度的藏族人名為貝瑪屯有您切旺波,噶舉寶藏及心密藏口傳等法事活動。此外,堪輿學家。首次返回西藏,詩人、接受正規的宗教訓練。為藏傳佛教的發展做出了貢獻。同時在桑杰年巴、其中一場法會的參加者超過十萬人,為第四世蔣貢康楚仁波切舉行了灌頂儀式,成立了彌勒學院,又稱大司徒仁波切或泰錫度仁波切,
